Яков Кротов

Дневник литератора

С 30 сентября по 5 октября 2000 г.

К оглавлению "Дневника литератора"

К оглавлению дневника за 2000 год

Дорогие друзья, счетчик показывает, что в субботу и воскресенье сюда заглядывает меньше людей, а  я должен именно в субботу отправить в архив полный обзор новостей за предыдущую неделю, так что "понедельничным" советую глянуть и туда на текст предыдущего обзора.
 

Иностранные новости

Немцы сняли документальный фильм о любви Вилли Шульца и Ильзы Штейн. Весной 1943 г. обер-лейтенант Шульц, охранявший евреев в минском гетто, влюбился в Ильзу и организовал побег ей и еще 24 евреям. Угнали грузовик, нашли партизан. Шульц и Штейн стали мужем и женой, жили в избе для женатых, "где территория каждой семьи отделялась от соседей простынями. Они были счастливы". Спустя некоторое время Шульца забрали особисты, потом обоих переправили в Москву, два месяца они прожили в Малаховке. Потом Шульца отправили в тюрьму, где он умер, а Штейн - в Биробиджан. Шульцу было под пятьдесят, он воевал и в Первую мировую (Новые Известия, 30.9.2000, Марина Загорская из Минска). Побег долгие годы оставался для историков загадкой -- пока не нашли Штейн. 

В пятницу 29.10.2000 г. в Уолли Коттедж, штат Нью-Йорк в возрасте 96 лет умерла Софья Сергеевна Куломзина, дочь последнего товарища председателя Государственной Думы России С.Шидловского. Ее родители были вынуждены эмигрировать сперва в Эстонию, потом в Берлин (где Куломщина изучала философию в университете, общалась с кругом русских мыслителей, Бердяевым и пр.), а затем в Париж. Тут она активно участвовала в жизни православной общины, преподавала в воскресной школе, была активисткой Русского Студенческого Христианского Движения. В 1048 г. вместе с мужем, инженером Никитой Куломзиным перебралась в Найак (Нью-Йорк). Возглавила издательство "Религиозные книги для России". В России в 1990-е годы вышли переводы нескольких ее книг о религиозном воспитании детей. Я в 1970-е переводил ее книжку "Наша церковь и наша дети".

Российские новости

"Новая газета" 31.7.2000 сообщила, как психического больного и комиссованного солдата внутренних войск МВД, задержав после увольнения в запас, послали на сельхозработы к фермеру на Вологодчине. Главная военная прокуратура ответила газете: "Работы осуществлялись на основании договора о взаимном сотрудничестве между войсковой частью 3642 и МУСП "Нива" (ферма), заключенного с разрешения вышестоящего командования". Редакция: "Мы ожидали ну хотя бы ругательств в собственный адрес ... Ничего непохоже. Факты полностью подтвердились. Вот только оценки разные". Журналисты квалифицируют это как рабство, что, как ни странно, верно. Самое сложное не доказать, что Бог есть. Самое сложное начинается, когда с нами соглашаются и — и ничего.

Безнравственность нашего бизнеса защищают подчас даже христиане: мол, бизнес может быть либо законным, либо незаконным, а этичным или неэтичным он быть не может. Конечно, это не так. Нет сферы жизни, на которую бы не распространялись заповеди. Более того, один умный человек мне сказал, что мои призывы к бизнесменам быть нравственными напоминают ему коммунистическое ханжество. Сходство, конечно, есть. Коммунизм передразнивал христианство, передразнил и этику. Но неужели существование карикатуры отрицает, а не подтверждает подлинник? Утверждать это и было бы пофигизмом-цинизмом, который возможен даже в христианской душе. И не только бизнес подлежит всем этическим нормам, но есть и особая этика бизнеса, более жесткая, чем обычная.

Интервью В.Шендеровича (Вечерняя Москва, 28.9.2000): выпад против Жванецкого: "Когда-то Михаил Михайлович сформулировал свое отношение к Ельцину - мол, он за Ельцина вышел замуж. Муж - пьющий, гулящий, но свой, родной. И я уважал такую позицию. Но сейчас, видимо, Михаил Михайлович сочетается вторым браком". Кесарелюбие как разновидность блуда... На обвинение анонима, что им руководят страх и ненависть: "Передайте знакомому, что от страха мешно не пишут. От этой сыворотки страха сворачивается все. А что касается ненависти, то история знает случаи, когда ненависть доводила людей до гениальности - как Герцена или Салтыкова-Щедрина. Социальная ненависть - вполне благородное чувство".

О чеченцах расистски: "Торговля людьми, заложничество не воспринимались в Чечне как нечто особенное, противоестественное. Внутреннего сопротивления чеченского населения этому промыслу не было. Потом Дагестан, затем последовали эти чудовищные взрывы. Эту стороны вопроса я затрагивать не хочу, просто жду, как и многие, чем кончится расследование". О войне в Чечне: "Это варварское достижение исторически неизбежного результата. Варварство давит еще большее варварство". 

Да, как сказал Шендерович в том же интервью - испуганный писатель профнепригоден. Забавный логический клюк: если одно варварство задавило другое, то ясно, что большее из них не то, которое подавлено, а то, которое задавило. Варварством окультуривать жизнь -- это сильно. И выходит культура, при которой виноватят целый народ (будто русские видят что-то плохое в торговле людьми! Впрочем, верно: у нас людей губят бесплатно, не торгуясь). Культура, при которой сперва казнят бомбами целый народ, а потом ждут результатов расследования преступлений. Прощайте, многоуважаемый г-н Ким, Ваши песни вряд ли будут мне доставлять такое же удовольствие, как прежде. Реставрация сопряжена с размежеванием - Шендерович по одну сторону, Жванецкий и Ким по другую. И, боюсь, у размежевания есть своя логика, по которой в конце концов те, кому стыдно свое предательство, будут все агрессивнее, и как за 1920-мы пришли 1930-е, так за нашими годами придут какие-то довольно гнусные.Ну, дай Бог, это я ошибаюсь и чересчур прямолинейно экстраполирую.

Далее